《史记》记载，姬昌继位时已经成为西伯，即西方地区的诸侯之长。根据史书中的记载，当时崇侯虎曾因嫉妒姬昌的德行，向商王纣王进谗言，称西伯积善累德，诸侯都向他投靠，这对帝国不利。由此可以推测，姬昌被称为西伯应是在季历时期。然而，问题在于，史书记载中季历只是被文丁任命为牧师，并且不久后便被文丁囚禁并处死。从商人的视角来看，姬昌所在的周国当时仍被视为一个落后的游牧部族配资公司排名前十，因此，商朝才会封姬昌为牧师。如果这样的话，那么姬昌为何能获得西伯之称呢？这意味着西伯这个称号很可能是周人自己虚构的。
展开剩余38%根据现有的史料，姬昌获得的并不是西伯之称，而是周方伯，即商朝册封的周国领袖。这个称号显然表明姬昌只是一个小国的领袖，与西伯的尊贵地位相去甚远。然而，在后来的史书中，周人或许为了自我吹嘘，或许为了展现周朝在西土的权威，将周方伯一词误传为西伯。随着历史的演变，这一错误的称谓被不断地流传，最终被记录了下来。也有可能是后来的历史学者，在书写这段历史时，借助周代的背景配资公司排名前十，对过去的历史进行了重新构建与美化。因此，历史的记载往往带有胜利者的色彩，周朝取代商朝之后，姬昌的周方伯称号便演变为西伯，成为了后人对其身份的误传与美化。
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